Cálices, copones y patenas. En pocas palabras: objetos sagrados.
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De siempre elementos fundamentales de la Liturgia, han conocido a lo largo de los siglos una evolución que, sin embargo, nunca cambió sustancialmente su concepción primaria: contener de manera digna el cuerpo y la sangre de Cristo.
Hay reglas específicas que definen el uso de los objetos sagrados. Sobre todo, hay reglas que establecen de qué material deben estar hechos. Parece un discurso banal, a primera vista. Después de todo, no podemos saber de qué material estaba hecha la copa con la que Jesús ofreció su sangre durante la última cena. Es de suponer que se trataba de un simple jarro de madera o terracota, pero, desde las primeras ceremonias administradas por sacerdotes cristianos, hasta los orígenes de la liturgia, e incluso durante las terribles persecuciones que durante siglos obligaron a los cristianos a esconderse, se estableció que los vasos destinados a contener Especies litúrgicas, tenían que estar hechos de materiales preciosos.
La razón de esta elección no necesitaría expresarse: dada la importancia del contenido, su valor inestimable y sagrado, es natural que el recipiente debe estar a la altura del contenido. Cualquier cristiano consideraría degradante poner el cuerpo y la sangre de Nuestro Señor en un recipiente indigno. Desde que el culto era secreto, consumido en los sótanos y catacumbas, para escapar de la persecución, se atestigua que se utilizaban vasos preciosos, muy por encima de las posibilidades de los fieles que se reunían a su alrededor. Pero solo lo mejor era considerado digno de Jesús.
Sin embargo, durante mucho tiempo ha habido cierta confusión sobre qué materiales eran legales o ilegales de usar. Este tema ha estado en el centro de los debates y controversias, a los que la Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos intentó poner fin en 2005 a través de la instrucción «Redemptionis sacramentum». ¿De qué se trata? De un documento oficial que define lo que necesariamente debe hacerse y lo que debe evitarse con respecto a la Santísima Eucaristía. En el capítulo V sobre «Otros aspectos que se refieren a la Eucaristía», además del lugar apropiado para la celebración de la Santa Misa (párrafos 108-109), los diversos aspectos relacionados con la Santa Misa (párrafos 110-116), las vestiduras litúrgicas (párrafos 121-128), la instrucción se centra en los vasos sagrados (párrafos 117-120). De estos últimos está escrito que deben ser bendecidos por el Sacerdote de acuerdo con los ritos prescritos en los libros litúrgicos antes de ser usados, y que el Sacerdote, después de la distribución de la Comunión, debe regresar al altar y llevar a cabo la purificación de la patena o del copón, así como del cáliz, que luego se secará con el purificador. Esta operación se puede realizar incluso después de que la asamblea de fieles haya abandonado la iglesia.
En el párrafo 117, la «Redemptionis sacramentum» se centra en los materiales con los que se deben hacer los vasos sagrados. Aquí están las palabras exactas:
[117.] Los vasos sagrados, que están destinados a recibir el Cuerpo y la Sangre del Señor, se deben fabricar, estrictamente, conforme a las normas de la tradición y de los libros litúrgicos.Las Conferencias de Obispos tienen la facultad de decidir, con la aprobación de la Sede Apostólica, si es oportuno que los vasos sagrados también sean elaborados con otros materiales sólidos. Sin embargo, se requiere estrictamente que este material, según la común estimación de cada región, sea verdaderamente noble, de manera que con su uso se tribute honor al Señor y se evite absolutamente el peligro de debilitar, a los ojos de los fieles, la doctrina de la presencia real de Cristo en las especies eucarísticas. Por lo tanto, se reprueba cualquier uso por el que son utilizados para la celebración de la Misa vasos comunes o de escaso valor, en lo que se refiere a la calidad, o carentes de todo valor artístico, o simples cestos, u otros vasos de cristal, arcilla, creta y otros materiales, que se rompen fácilmente. Esto vale también de los metales y otros materiales, que se corrompen fácilmente.
Por lo tanto, estas indicaciones específicas prohíben el uso de vasos sagrados de vidrio o cerámica, materiales que también pueden ser muy hermosos y bien trabajados, pero que son demasiado frágiles para contener algo tan precioso. En cambio, se recomienda el uso de materiales ‘nobles’, por lo tanto, metales preciosos.
La Orden General del Misal Romano especifica además en el capítulo III que los vasos sagrados deben construirse, si es posible, con metal noble o, si el metal es menos noble que el oro u oxidable, deben ser dorados al menos en el interior (párrafo 328).
En algunos casos, también pueden usarse, según la opinión de la Conferencia Episcopal, vasos sagrados compuestos de otros materiales sólidos y nobles, como el ébano u otras maderas más duras, siempre que no se rompan o dañen fácilmente (párrafo 329) y, si están destinados a contener la sangre de Cristo, no absorban líquidos (párrafo 330).
Cálices, Copones y Patenas de materiales preciosos
El catálogo de Holyart ofrece una gran variedad de objetos sagrados adecuados para cada ceremonia y ocasión, con diferentes rangos de precios. En nuestra tienda en línea encontrarás cálices de metal, copones de metal y patenas de diferentes formas y medidas para la celebración litúrgica, en metal plateado o dorado más elegantes y preciosos, adornados con la técnica artística de la filigrana. Pero también hay una amplia selección de cálices, copones y patenas en acero, plata, bronce y latón.
Van desde los modelos más tradicionales de Molina hasta los cálices modernos y de diseño contemporáneo de Forma Fluens. Para los cálices de metal, los copones de metal y las patenas de metal Holyart, también hay varios accesorios disponibles, como la maleta para llevar cáliz y copón, la tapadera de plexiglás giratoria para copón y la bolsa porta cáliz roja.
En cuanto al cáliz, como ya hemos escrito puedes encontrar todo tipo, clásico y moderno. Por ejemplo el Cáliz Molina en latón dorado, con medallas plateadas que representan a Jesús, José y María. Producido por la empresa española Molina, que cuenta con décadas de experiencia en la producción de objetos litúrgicos de calidad, es totalmente artesanal, con equipos profesionales y acabados a mano por personal altamente especializado. Es un modelo con líneas barrocas, que se refiere a un concepto clásico de cáliz eucarístico.
De un impacto completamente diferente el cáliz para misa modelo Ventus, realizado en metal dorado con un cuerpo central batido a mano y texturado. Las líneas son suaves y elegantes, el diseño, diseñado por un equipo de arquitectos y diseñadores, es contemporáneo post-conciliar, adecuado para una reinterpretación moderna de los objetos de la iglesia. Siempre para una declinación más moderna del cáliz eucarístico, Holyart propone el cáliz lúcido, modelo: Goccia, de la línea “ Forma Fluens”. Forma Fluens es una línea de artículos litúrgicos con un diseño contemporáneo post-conciliar, concebida para una dimensión innovadora de los objetos de la iglesia. El diseño es muy original, con un patrón de gotas doradas en relieve alrededor del borde del cáliz.
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Incluso el copón, el objeto litúrgico utilizado para guardar las hostias consagradas después de la celebración eucarística, está presente en el catálogo de Holyart de muchas maneras diferentes, de las líneas clásicas y tradicionales de la píxide dorada con nudo de rayas, realizada en latón dorado liso con nudo plateado, hasta la píxide en metal modelo Ciborium, estudiada rigurosamente en formas y proporciones, con un doble acabado: brillante en la taza y satinado en la base, y también con un mando de plata maciza y un disco de titanio.
O aún, el suntuoso copón Molina St. Remy con copa en plata 925 hecho a mano, en el estilo del cáliz del siglo XII conservado en la catedral de Reims (Francia). La copa externa y la base están cinceladas a mano y con diseños de arcos. Treinta y dos piedras naturales engastadas (amatista, lapislázuli, aventurina y granate) adornan el copón, que también está decorado con esmalte al fuego cloisonné. El copón St. Remy combina hábilmente belleza, calidad y dignidad en el diseño.
Cada parte ha sido hecha a mano con la técnica más pura heredada de los orfebres de la Edad Media y combinada con los sistemas de dorado más modernos para garantizar que cada pieza rinda homenaje a la obra original y se convierta en una obra de arte que aumentará de valor con el tiempo.
La patena
La patena es el platillo o cuenco de metal utilizado para cubrir el cáliz y para contener la hostia, antes y después de la consagración. Holyart ofrece diferentes variantes, muchas de ellas disponibles con cáliz y copón coordinados. Veamos por ejemplo la patena en metal plateado y madera de rosa, modelo Essentia, simple y esencial, pero de gran elegancia.
La madera de rosa se trabaja de una manera particular, ya que es muy difícil encontrar piezas de madera de tales dimensiones que permitan realizar la patena en un precio único. Por lo tanto, se cortan muchas rodajas de madera y luego se trabajan juntas. El procesamiento particular de esta patenta hace que cada pieza sea verdaderamente única. También detrás de estos objetos está el estudio y el trabajo de arquitectos y diseñadores en la búsqueda constante de una noble simplicidad y suntuosidad al mismo tiempo.
Completamente diferentes los supuestos básicos de la patena modelo Materia de la línea «Forma Fluens», en metal bicolor, con líneas sólidas y suaves al mismo tiempo, o de la patena ofertorial gótica Molina en plata maciza 925, con su elegante decoración en relieve que representa a los cuatro Evangelistas en el nudo, Jesucristo y los doce Apóstoles en la copa y el motivo de la Flor de la Pasión tallado en la base.
Esta última patena a menudo se vende junto con el cáliz coordinado, realizado bajo pedido especial del Vaticano como un homenaje a Su Santidad Juan Pablo II por la conmemoración de su cincuentenario de sacerdocio.
Cálices, copones y patenas en madera de olivo
Holyart también ofrece una amplia selección de objetos sagrados en madera de olivo de la Tierra Santa, caracterizados por su gran belleza y sobriedad. La madera de olivo tiene propiedades que hacen que cada pieza sea realmente especial.
De hecho, las vetas de la madera siempre cambian, al igual que el color, que puede tender a ‘amarillo’ o al ‘rojizo’. La forma de los vasos sagrados en madera de olivo puede sufrir pequeñas variaciones dependiendo de las características de la madera que se está trabajando. Esto hace que cada pieza, aunque esté hecha en muchas copias, sea realmente única.
El catálogo de Holyart va desde el muy simple Cáliz de madera olivo de Tierra Santa, hecho a mano por los artesanos de Belén, no adecuado para uso litúrgico porque no tiene dorado interno, hasta el más buscado Cáliz en madera de olivo sazonada de Asís con las letras IHS hecho totalmente a mano por un artesano de Umbría, y las espléndidas vetas de la madera de olivo sazonada combinadas con la calidad de los metales en el baño dorado de la copa, la convierten en una auténtica obra maestra.
En cuanto a las patenas, aquí está la patena de madera de olivo de Jerusalén, hecho a mano por los artesanos de Belén en (Tierra Santa), muy simple y agradable, también disponible con el interior de latón dorado.
Para los copones, Holyart ofrece, por ejemplo, el hermoso copón bajo de madera de olivo de Belén, hecho por artesanos palestinos de Jerusalén, la Tierra Santa, en olivo local. Las vetas del copón pueden diferir de pieza a pieza, ya que cada artículo es único, y las vetas cambian de acuerdo con las características de la madera que se está trabajando.
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