Cuáles son los nombres de Dios

Los nombres de Dios no son sólo formas de dirigirse a Él y de adorarle, sino expresiones de Su esencia y un intento, por parte del hombre, de entender su inconmensurabilidad

Los nombres de Dios no son sólo términos, formas de definir y hacer comprensible algo que, de otro modo, sería demasiado inconmensurable para quedar confinado a la experiencia humana.         A lo largo de la historia y de múltiples tradiciones espirituales, la humanidad ha asignado a sus deidades una amplia gama de nombres y atributos, que han evolucionado a lo largo de los siglos, de la mano de la evolución de la civilización. Estos intentos de definición reflejan la relación que cada uno tiene con lo absoluto, y que la comunidad humana trata desde siempre de racionalizar.

Examinando solamente las principales religiones monoteístas, en el mundo islámico el término Allah se utiliza ampliamente como nombre principal de Dios. Representa la unidad y plenitud de Dios en el Islam, enfatizando su divinidad absoluta y su papel como creador y guardián del universo.                                                                                                                                             Los Judíos mantienen una práctica respetuosa respecto al nombre divino, evitando su pronunciación directa. En lugar de nombrarlo, se dirigen a Dios con términos como “Hashem”, que significa el Nombre, o durante las oraciones utilizan “Adonai”, que se traduce como el Señor. Sólo en los textos sagrados, el término ‘YHWH’, conocido como el Tetragrámaton, se utiliza para referirse a Dios de forma sagrada y reverenciada.

Pero siempre debemos tener en cuenta las profundas conexiones dentro de las grandes religiones monoteístas. Baste pensar que Allah tiene raíces históricas y geográficas comunes con Eloah, la forma singular de Elohim, uno de los nombres utilizados para definir al Dios de los judíos en el Antiguo Testamento.

También los nombres dados al Dios de los católicos encarnan los diversos aspectos de la esencia divina, y ofrecen distintos enfoques y claves a través de los cuales observarlo y comprenderlo, siempre dentro de los límites de la percepción humana. Pero estos nombres conllevan también un significado más profundo. Cada uno de ellos revela un aspecto de Dios y puede influir en la relación personal de un individuo con Él. En la tradición cristiana, Dios es conocido a través de una variedad de nombres que enfatizan diferentes aspectos de la divinidad. Padre, Hijo y Espíritu Santo representan a la Santísima Trinidad, mientras que otros nombres como El Misericordioso, El Salvador, El Pastor y muchos otros revelan aspectos específicos de la naturaleza de Dios y su relación con la humanidad.

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La variedad de los nombres de Dios refleja la riqueza de la diversidad humana y de las experiencias espirituales. Cada tradición ofrece una perspectiva única de la divinidad, enriqueciendo así el panorama espiritual general.                                                                                                               Esta diversidad no sólo permite una exploración más amplia de la espiritualidad, sino también la posibilidad de encontrar puntos de contacto y conexión entre diferentes culturas y creencias. A través del respeto mutuo de las distintas denominaciones de Dios, se puede promover un diálogo interreligioso más profundo y un sentimiento de unidad entre los pueblos. Los nombres de Dios van más allá de las simples palabras, encarnan significados profundos y relaciones íntimas con lo divino. Explorar esta diversidad no sólo enriquece nuestras experiencias espirituales individuales, sino que fomenta la comprensión y la armonía en un mundo rico en variedad y pluralidad.

En el Antiguo Testamento y la tradición judía

En las Sagradas Escrituras Dios es llamado con diversos nombres y apelativos. En muchos casos, los nombres de Dios en la Biblia están tomados de la tradición y la cultura hebreas, de las que el catolicismo es deudor en muchos aspectos, en primer lugar el ya mencionado Tetragrámaton, es decir, las cuatro letras del alfabeto hebreo que colocadas sucesivamente forman el nombre propio de Dios: YHWH, luego Yahvé, en italiano Jahve. El Tetragrammaton se utiliza para definir a Dios en la Biblia hebrea, y también en el Antiguo Testamento, donde aparece más de seis mil ochocientas veces. Éste sería el nombre utilizado por el propio Dios para definirse, cuando se presentó a Moisés y éste le preguntó cómo debía llamarle ante sus compañeros. De hecho, el Tetragrámaton deriva de Ehyeh, Yo Soy, primera persona del verbo “haya”, ser, y es una perífrasis de: “Yo soy el que soy” (Éxodo 3:13-15). Con el tiempo, se convirtió en el nombre oficial de Dios, para Judíos y Cristianos, y significa “el que era, el que es y el que será”.                                                                               Para muchos estudiosos, el significado de este nombre se asocia también a la actividad creadora de Dios, y por eso se relaciona con la definición de Dios Padre, muy utilizada por los católicos en relación con la primera persona de la Santísima Trinidad. Siguiendo en el ámbito hebreo, ya hemos mencionado Adonai, Señor mío, un intento de condensar la inmensidad de Dios en un único y sencillo nombre.                                                                                                                                Poco utilizado en los textos sagrados, pero a su manera muy evocador y significativo, es Abba, “padre”, que se encuentra en el Eclesiástico y en el Salmo 103, y que remite a un concepto de paternidad afectuosa y tierna, reconduciendo al Dios cuyo nombre no se puede pronunciar, al menos para los judíos, al papel de padre amoroso y atento al bien de sus hijos.

En la teología cristiana

Para los cristianos, el nombre de Dios trasciende, como hemos visto, el simple concepto de nombre, término o título. En el nombre mismo de Dios está contenida Su manifestación más profunda, Su revelación misma.  El nombre de Dios no debe pronunciarse en vano y, al mismo tiempo, se santifica cada vez que recitamos el Padre Nuestro: “Santificado sea tu Nombre”.

Jesús, llamado el Cordero de Dios, lleva en sí una emanación de la glorificación del nombre de Dios, así como en cada acción y palabra de Cristo, en Su breve parábola en la tierra, podemos leer formas de glorificar el nombre del Padre.

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Atributos de Dios

Además de los nombres propios utilizados para definir o dirigirse a Dios en las Sagradas Escrituras, están todos los apelativos, atributos y títulos. Además del ya mencionado Padre, tenemos por ejemplo: Poderoso, Todopoderoso, Eterno, Soberano, Señor, Divino, Exaltado. Siempre en las Sagradas Escrituras encontramos múltiples referencias a los nombres de Dios. En particular, en el Nuevo Testamento los más importantes son: Theos (Dios), Kurios (Señor) y Pateras (Padre).

Muchos de los atributos que se refieren a Dios también proceden de la cultura judía. Además de los ya mencionados:

El Señor y Maestro – Adonaï
Dios Padre – Abba
El nombre: YHVH

también recordamos:

Dios – Elohim (el Creador, atributo con el que Dios se revela por primera vez en la Biblia)
Dios todopoderoso – El-Shaddaï (el Dios del poder y la fuerza ilimitados)
El Altísimo – El-Elyon (Dios altísimo, dueño de los cielos y de la tierra)
El Dios que ve – El-Roï (Dios lo ve todo y comparte nuestros sufrimientos y luchas)
El Dios de Israel – El-Elohé-Israël (El Señor de los ejércitos, el Dios de Israel)
El Dios celoso – El-Kanna (“porque yo soy Dios y no hay otro; yo soy Dios y no hay nadie como yo”. (Isaías 46:9))
El Dios vivo – El-Haï (Dios, creador de la vida, es también un Dios vivo a su vez)
El Dios eterno – El-Olam (Dios existe desde siempre, no fue creado. “yo soy Dios. Antes del principio de los tiempos soy siempre el mismo...” Isaías 43:12-13)
El Eterno es uno – YHVH Ehad (Dios es eterno y único)
Dios mi refugio – YHVH Misgav (“porque has sido una fortaleza para el pobre, una fortaleza para el desdichado en su adversidad, un refugio contra la tormenta, una sombra contra el calor, porque el aliento de los tiranos es como una tormenta contra el muro”. Isaías 25:4))
El Amén – Amén (expresa la verdad y la solidez de Dios. “estas cosas dice el Amén, el Testigo fiel y verdadero” Apocalipsis 3:14)

Muchos de estos atributos de Dios contienen la raíz EL, que significa fuerte, todopoderoso.