A menudo escuchamos sobre el año litúrgico y los tiempos litúrgicos de la Iglesia Católica. Pero ¿estamos seguros de que realmente sabemos cuáles son? En particular, ¿qué y cuántos son los tiempos litúrgicos? ¿Cómo se distinguen? Nosotros en Holyart hemos resumido la subdivisión del año litúrgico en tiempos litúrgicos en este artículo para ayudar a aquellos que todavía tienen dudas a entender de una manera concisa y sintética cómo se organizan los tiempos litúrgicos de la Iglesia Católica.
¿Por qué creemos que es importante tener ideas claras al respecto? Porque cada tiempo litúrgico no sólo prevé diferentes contenidos teológicos en el contexto de las ceremonias y en la liturgia, sino también diferentes colores para usar en las celebraciones y diferentes pasajes de las Sagradas Escrituras que se leen durante la misa. Cada tiempo litúrgico requiere una actitud del alma diferente por parte del creyente, una predisposición de fe y de corazón que cambia según las fiestas programadas para ese período, el momento de la vida de Jesús o de los Santos que se celebran. Hay un tiempo de espera y un tiempo de cumplimiento, y esta afirmación es más cierta que nunca en los ciclos y reciclos del año litúrgico, que se han repetido durante siglos, involucrando a todos los cristianos.
Mientras tanto, podemos decir que el año litúrgico celebra y renueva la vida de Jesús distribuida a lo largo de todo un año. El corazón del año litúrgico es el Triduo Pascual, ya que recuerda la pasión, muerte y resurrección de Jesús.
El año litúrgico comienza con el Adviento y finaliza con la Solemnidad de Cristo Rey, celebrada el trigésimo cuarto domingo del Tiempo Ordinario, a finales de noviembre.
El año litúrgico se mide en semanas y está compuesto por el Temporal, que incluye el ciclo navideño de Adviento y Navidad, el ciclo Pascual con Cuaresma y Pascua, y los 34 domingos del Tiempo Ordinario, y el Santoral que incluye, en cambio, los días dedicados a la memoria de los santos.
El año litúrgico representa para todos los cristianos un camino de salvación, durante el cual todos los creyentes están invitados a hacer suya la experiencia terrenal y espiritual de Jesús, para transformar su vida y hacerla más digna y santa según Su modelo.
Tiempos litúrgicos de la Iglesia católica
En primer lugar, definamos cuáles son los tiempos litúrgicos de la Iglesia católica. Al mismo tiempo intentaremos resumir qué celebraciones y lecturas bíblicas prevén. Para mayor claridad, hablaremos del Rito Romano, transmitido por la Iglesia de Roma y el más extendido del cristianismo. En el Rito Ambrosiano se anticipan todos los tiempos litúrgicos y las celebraciones terminan en la última semana del Tiempo después de Pentecostés.
Así es como se divide el año litúrgico:
Adviento
El Adviento es el tiempo de la espera: por un lado, se celebra la venida de Jesús, n vista de la Navidad; por otro, más ampliamente, se celebra la esperanza de Su regreso con el fin de los tiempos (la llamada Parusía, la venida del Señor Jesús glorificado, con poder y gloria).
Este tiempo litúrgico dura cuatro semanas. De hecho, comienza cuatro semanas antes de Navidad, aproximadamente entre el 27 de noviembre y el 3 de diciembre. En el Rito Ambrosiano, las semanas son en cambio seis.
El Adviento comienza con las vísperas del primer domingo y termina con las vísperas de Navidad, el 24 de diciembre, y con el comienzo del Tiempo litúrgico de Navidad.
El Adviento es un tiempo de alegría y esperanza, para la espera del Salvador.
En el Rito Romano se usa el morado como color litúrgico, en el Ambrosiano el morello, un matiz del morado.
Navidad
El tiempo litúrgico de Navidad comienza la noche del 24 de diciembre, con las vísperas, y finaliza el domingo después de la Epifanía. Por tanto, dura de catorce a veinte días.
Como y más que el Adviento, la Navidad es una época de gran alegría, porque celebra la primera venida de Jesús, que se hizo hombre por amor a todos nosotros.
En esta categoría del catálogo Holyart hay una amplísimia selección de productos dedicados a la Navidad.
Tiempo Ordinario 1
El tiempo que sigue a la Epifanía se enmarca en el llamado Tiempo Ordinario, es decir, todos aquellos períodos del año litúrgico durante los cuales no se celebran fiestas particularmente importantes. En el Rito Romano dura treinta y tres semanas, divididas en dos períodos distintos del Tiempo Ordinario:
desde el lunes después del domingo del Bautismo de Jesús, es decir el domingo después de la Epifanía, al comienzo de la Cuaresma (Miércoles de Ceniza);
después de Pentecostés y hasta la siguiente temporada de Adviento.
El color litúrgico del Tiempo Ordinario es el verde, tanto para el Ritos romano como para el ambrosiano.
Durante el Tiempo Ordinario la Iglesia y los fieles se concentran en la lectura y comprensión de los Evangelios, según el ciclo trienal de lecturas que establece el Leccionario. El ciclo de lectura se identifica por las lecturas A – B – C:
Año A: la mayoría de los textos evangélicos del Evangelio de MATEO.
Año B: la mayoría de los textos evangélicos del Evangelio de MARCOS.
Año C: la mayoría de los textos evangélicos del Evangelio de LUCAS.
El Evangelio según JUAN se lee siempre en Pascua y se usa para otros tiempos litúrgicos, como Adviento, Navidad y Cuaresma.
Cuaresma
La Cuaresma dura cuarenta días y precede a la celebración de la Pascua.
Comienza el Miércoles de Ceniza y termina el Jueves Santo.
En el Rito Ambrosiano, en cambio, comienza el domingo siguiente al Martes de Carnaval y termina el Jueves Santo.
Por lo tanto, hay cinco domingos de Cuaresma: el sexto comienza la Semana Santa y toma el nombre de Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor.
Este tiempo litúrgico recuerda los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto.
Es, por tanto, un período de penitencia, oración y preparación para la Pascua, durante el cual se lucha contra el pecado para ser dignos de Jesús y de su sacrificio.
La Semana Santa es la semana anterior a la Pascua y es la más importante del año. En ella seguimos a Jesús desde su entrada en Jerusalén (Domingo de Ramos), hasta su arresto, la Pasión, la muerte y el entierro.
El Jueves Santo conmemora la Última Cena y abre el solemne Triduo Pascual, tiempo central del año litúrgico, porque en esos tres días Jesús instituyó la Eucaristía, el sacerdocio ministerial, pronunció el mandamiento del amor fraterno.
Además, el Viernes Santo recuerda Su muerte en la Cruz.
El Sábado Santo se suspende toda celebración litúrgica, para conmemorar el descenso de Jesús a los infiernos, mientras nos preparamos para la Vigilia Pascual (la noche entre el sábado y el domingo).
El color litúrgico de la Cuaresma es el morado, morello para el Rito Ambrosiano.
En el Rito Ambrosiano la Cuaresma comienza con las primeras vísperas del domingo después del Miércoles de Ceniza romano y termina en la tarde del Jueves Santo, por un total de cuarenta días.
En resumen:
Domingo de Ramos: recuerda la entrada solemne de Jesús en Jerusalén;
Triduo Pascual: incluye:
Jueves Santo (Última Cena). Después de misa, la Eucaristía se encierra en el tabernáculo adornado con flores y luces, para ser adorada por los fieles que recuerdan la noche que pasó Jesús en el huerto de los olivos. Recuerda la Última Cena. Los Obispos y todos los presbíteros invocan al Espíritu Santo para bendecir los óleos que se utilizarán para los sacramentos y renovar las promesas de su ordenación.;
Viernes Santo (Pasión del Señor). Se leen pasajes del Evangelio de la Pasión de Jesús, luego se reza juntos por todas las necesidades del mundo invocando la misericordia de Dios. Sigue la procesión de adoración de la Cruz que salvó al mundo y la comunión con el pan consagrado en la Misa del Jueves Santo;
Sábado Santo–Vigilia Pascual: preludio de la Vigilia Pascual. Comienza con la Liturgia de la Luz, que tiene lugar fuera de la iglesia donde se enciende el cirio pascual y los fieles ingresan a la iglesia oscura. Sigue la Liturgia de la Palabra con lecturas sobre la Pascua judía (huida de los judíos de Egipto). Suenan las campanas que han estado en silencio desde el Jueves Santo. Luego viene la Liturgia bautismal, con la que se bendice el agua para el Bautismo y la Liturgia eucarística que recuerda la muerte y resurrección de Jesús.
Tiempo de Pascua
La Vigilia Pascual marca el final de la Cuaresma y el comienzo de la Pascua propiamente dicha, cuando se celebra el triunfo de Jesucristo sobre la muerte.
La Pascua es un período de cincuenta días y dura hasta Pentecostés.
Durante todo este tiempo se celebra la alegría de la Resurrección, con una sucesión de ceremonias y fiestas litúrgicas en todos los domingos del Tiempo Pascual. Cuarenta días después de Pascua se celebra la Ascensión de Jesús, que con Pascua y Pentecostés es una de las fiestas más importantes del Calendario Eclesiástico. Es el momento en que Jesús, muerto y sepultado, asciende al cielo. Cincuenta días después de la Pascua, en cambio, se celebra Pentecostés, el descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles que dio inicio a su misión evangélica y el nacimiento de la Iglesia.
El color litúrgico es el blanco, rojo para Pentecostés.
Tiempo Ordinario 2
Como ya se ha especificado, el segundo período del Tiempo Ordinario comienza después de Pentecostés. Son periodos de escucha y contemplación de la Palabra del Señor. Los temas cambian a medida que nos acercamos al Adviento.
El color litúrgico sigue siendo verde.
El Rito Ambrosiano divide el Tiempo Ordinario después de Pentecostés en tres momentos distintos:
semanas después de Pentecostés (Color litúrgico rojo);
semanas después del Martirio (Color litúrgico rojo);
semanas después de la Dedicación (Color litúrgico verde).
Hablando de los distintos tiempos litúrgicos, ya hemos enumerado qué colores se utilizan para las vestiduras con motivo de las distintas fiestas. Cada uno de estos colores tiene un significado preciso, y fueron codificados por voluntad de Pablo VI en el Rito Romano de 1969. Los más importantes son cuatro:
blanco (Pascua)
verde (Tiempo Ordinario)
rojo (Domingo de Ramos, Viernes Santo, Pentecostés)
Pero también hay otros colores que se utilizan en las vestimentas litúrgicas sólo en algunas ocasiones especiales o como alternativa a los colores canónicos:
rosa (III Domingo de Adviento y IV Domingo de Cuaresma);
azul (celebraciones en honor a la Santísima Virgen María);
Esta categoría es dedicada a todos los ornamentos litúrgicos que necesitan los sacerdotes para la celebración de la liturgía.
Año litúrgico explicado a los niños
Enseñar a los niños y jóvenes cómo se organiza el año litúrgico puede ser una forma valiosa de ayudarlos a familiarizarse con las principales fiestas, períodos y colores litúrgicos. Los colores pueden ayudar especialmente a los más pequeños a comprender cuáles son los distintos tiempos litúrgicos.
El Morado es el color utilizado para celebrar la expectativa del nacimiento de Jesús (Adviento) y la preparación para la Pascua (Cuaresma). En ambos períodos debemos intensificar la oración y ser más buenos.
El Blanco es el color de la Navidad, cuando Jesús vino al mundo como Niño y se hizo hombre para nuestra salvación. También es el color de la Pascua, cuando Jesús murió y luego resucitó por todos nosotros.
El Rojo es el color del Espíritu Santo, usado para celebrar Pentecostés, pero también es el color de la sangre de la Pasión, y por eso los sacerdotes lo usan para las fiestas de los Santos Mártires, el Domingo de Ramos y el Viernes Santo.
Por último, el Verde indica el Tiempo Ordinario, durante el cual es necesario meditar, orar y vivir las enseñanzas de Jesús. Se divide en dos momentos: desde el final de la Navidad hasta el inicio de la Cuaresma; desde el final de la Pascua hasta el final del año litúrgico.
Entra en el mundo Holyart: vale de descuento de 20€ válido en más de 60.000 artículos
Ven a descubrir Holyart, el mayor e-commerce de artículos religiosos de Europa y utiliza ya mismo el vale de 20€ que te hemos reservado para tu primera compra.
Revisa tu correo electrónico: recibirás tu descuento en 5 minutos
