Los diez mandamientos

Los Diez Mandamientos, o Decálogos, como se definen alternativamente, son las reglas impuestas en las Tablas de la Ley que, según la tradición bíblica, Moisés recibió directamente de Dios en el Monte Sinaí.

Se menciona en dos libros diferentes de la Biblia, Éxodo 20,2-17, y Deuteronomio 5,6-21, y son retomados por Jesús en el Nuevo Testamento.

El Decálogo contiene todas las reglas que un hombre justo y un buen cristiano deben seguir para llevar una existencia social y religiosa apropiada. En la práctica, los Diez Mandamientos enumeran los deberes fundamentales del hombre hacia Dios y el prójimo. Es suficiente transgredir uno de los Mandamientos para ir en contra de toda la Ley divina.

En la Biblia, los Diez Mandamientos se conocen como “las diez palabras”, escritas directamente por Dios, con “su dedo”. Es probable que fueran más numerosos, pero el número diez se fijó con valor simbólico, refiriéndose a los dedos de las manos.

Sólo entonces los Padres de la Iglesia acuñaron el término Decálogo para indicarlos.

El Decálogo es la Ley que Dios quería para su pueblo, los preceptos destinados a guiar sus pasos hacia la libertad. El hecho de que aparezca en el contexto de la huida de los judíos de Egipto no es aleatorio. Dios elige revelarse a Su pueblo mostrándoles el camino, dirigiéndolos no solo a la Tierra prometida, sino sobre todo a las normas de vida que permiten el cumplimiento de la Alianza estipulada entre Él y ellos.

Toda la moral cristiana se basa en los Diez Mandamientos, también siguiendo la voluntad y el ejemplo de Jesús.

Fiel a las Escrituras y de acuerdo con el ejemplo de Jesús que, con sus acciones y predicación, atestiguó su valor. Los Padres de la Iglesia han convertido de ellos, la piedra angular de la Catequesis y de sus enseñanzas morales.

División y numeración

La Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa identifican una numeración diferente para los Diez Mandamientos. La establecida por la Iglesia Católica se basa en San Agustín, quien a su vez tomó el Deuteronomio como referencia. En general, los Diez Mandamientos se pueden dividir en dos bloques: tres que expresan amor por Dios, grabados en la primera tabla, y siete que se refieren al amor al prójimo, en la segunda tabla.

Los Diez Mandamientos

Para facilitar la memorización del Decálogo, la Iglesia lo ha convertido en una lista simplificada:

Yo soy el Señor tu Dios:

I – Amarás a Dios sobre todas las cosas.

II – No tomarás el nombre de Dios en vano.

III – Santificarás el día del Señor.

IV – Honrarás a tu padre y a tu madre.

V – No matarás.

VI – No cometerás actos impuros.

VII – No robarás

VIII – No darás falsos testimonios ni mentiras.

IX – No consentirás pensamientos ni deseos impuros.

X – No codiciarás los bienes ajenos.

I – Amarás a Dios sobre todas las cosas.

Aquí es en su totalidad: “Yo soy el Eterno, tu Dios, quien te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud: no tendrás ni reconocerás a otros dioses en mi presencia fuera de mí. No te harás una imagen tallada ni ninguna semejanza de aquello que está arriba en los cielos, ni en la tierra, ni en el agua, ni debajo de la tierra. No te postrarás ante los ídolos, ni los adorarás.”

El primer Mandamiento es una invitación y un comando formulado por Dios y dirigido a cada hombre para creer y confiar en él. Jesús, cuestionado sobre cuál fuese el mayor Mandamiento, señaló esto. Con el primer Mandamiento, Dios invita al hombre a creer en Él y escapar de los engaños y adulaciones de los demás, los falsos dioses, y la superstición que llevan consigo. Aceptando este Mandamiento, se aceptan implícitamente todos los demás, porque se reconoce la grandeza de Dios, su Verdad, su eternidad.

Algunas profesiones protestantes y el judaísmo dividen este primer Mandamiento en dos Mandamientos

II – No nombraras el nombre de Dios en vano.

El segundo Mandamiento es una prescripción para respetar el nombre del Señor. El hombre debe guardar el nombre de Dios y usarlo solo para bendecirlo, alabarlo y glorificarlo.

Este Mandamiento se refiere al sentido de lo sagrado que debe pertenecer a la religión, al respeto reverencial que debe mantenerse con el nombre del Señor.

El Nombre, por su propia naturaleza, tiene un valor sagrado en la religión cristiana. Cuando recitamos la Señal de la Cruz, damos gracia a Dios, al Salvador y al Espíritu Santo, consagrándoles nuestro día y nuestras oraciones. El Bautismo, por otro lado, ve la consagración del nombre de los nuevos fieles, que “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” es santificado y recibido en la Iglesia. Por esta razón, en el caso de los niños recién nacidos, la Iglesia pide que el nombre elegido por los padres sea un nombre que respete la religión cristiana y sus misterios.

Se puede pecar contra el Segundo Mandamiento de muchas maneras: perjurar, es decir hacer una promesa o un juramento en nombre de Dios sin tener la intención de mantenerlo; imprecar, es decir pronunciar el nombre de Dios en un discurso irrespetuoso o no apropiado; blasfemar, pronunciando el nombre de Dios o algo sagrado en general, con odio y desafío.

III – Santificarás las fiestas.

Así que está escrito en el Éxodo: “Acuérdate del día del Sábado, para santificarlo. Trabaja seis días, y en ellos haz todas tus faenas. Pero el día séptimo es día de descanso, consagrando a Yahveh, tu Dios. Que nadie trabaje: ni tú, ni tus hijos, ni tus hijas, ni tus siervos, ni tus siervas, ni tus animales, ni los forasteros que viven en tu país.”

En un principio, por lo tanto, el tercer Mandamiento, invitaba a santificar el día del sábado, el séptimo día en que Dios descansó después de crear todo, y para los judíos preveía el descanso y la abstención del trabajo y cualquier otra actividad. La Iglesia Católica santifica en su lugar el domingo, el día de la resurrección de Cristo.

El día dedicado a la fiesta, ya sea el sábado o el domingo, prevé la abstinencia de todas las actividades diarias. La única excepción que Jesús admite es hacer el bien, hacer obras de Misericordia, salvar una vida. La Resurrección de Jesús transformó el domingo, el primer día de la semana, en la más importante de las festividades. En este día, los fieles se reúnen para asistir a la Misa. Para hacer esto, cualquier trabajo debe ser suspendido, dejando espacio para el descanso y las prácticas religiosas.

IV – Honrarás a tu padre y a tu madre.

Del Éxodo está escrito: “Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días sean prolongados en la tierra que el Señor tu Dios te da.”

El cuarto Mandamiento es el primero de la segunda tabla, la dedicada al amor por el prójimo. En este caso específico, Dios nos invita a honrar y amar a nuestros padres, quienes nos dieron la vida y primero nos hicieron parte de Su grandeza.

El Cuarto Mandamiento afirma uno de los fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia, presentando a la Familia como “célula original de la vida social”.

Observar este Mandamiento conducirá al file el bienestar, la prosperidad y, sobre todo, una larga vida. Ofenderlo o no respetarlo determinará el efecto opuesto para el pecador. En términos más generales, este Mandamiento requiere honrar y traer afecto también a otros miembros de la familia, como los abuelos y antepasados, y, en general, a los que, por ancianidad y posición, ejercen autoridad sobre nosotros, como maestros, gobernantes, empleadores, etc.

Un cristiano debe honrar y amar sobre todo a aquellos que le han dado el don de la fe, por lo tanto, no sólo a los padres y parientes, sino también a los sacerdotes y catequistas.

A su vez, tanto los padres como las autoridades religiosas y civiles, deben considerar a sus hijos y sus subordinados como hijos de Dios, demostrando su respeto y consideración.

V – No matarás.

La historia del hombre está llena, desde sus orígenes, de episodios cruentos, actos de violencia sin precedentes perpetrados por hombres contra otros hombres. En el Antiguo Testamento, la prohibición de matar estaba relacionada con cualquier acto arbitrario y violento, que hubiera determinado la muerte de un individuo. No se tenían en cuenta la muerte en la guerra o las ejecuciones, sino solamente la muerte de hombres y mujeres inocentes.

Jesús interpreta este Mandamiento convirtiéndolo en una llamada al Amor, invitando a los que sufren una ofensa a poner la otra mejilla, no albergar deseos de venganza y de aprender a amar incluso a nuestros enemigos. En esto Jesús se levantó como el Príncipe de la Paz, quien con su sangre estableció la nueva Alianza entre los hombres y Dios.

La Iglesia de hoy le da al quinto Mandamiento un significado muy amplio. De hecho, no sólo prescribe que no se cometa un asesinato voluntario contra una persona inocente, sino también condena todas aquellas situaciones en las que estamos presenciando situaciones de profunda pobreza e injusticia social que determinan la muerte de inocentes, sin hacer nada para evitarlo. El quinto Mandamiento también condena el aborto, la eutanasia, el suicidio y todas las formas de violencia física y psicológica que pueden conducir a la destrucción de la vida.

VI – No cometerás actos impuros.

El sexto Mandamiento trata acerca de conductas moralmente aceptables y correctas que deben mantenerse en la vida social y sentimental del cristiano.

En el Antiguo Testamento, se dirigía principalmente a hombres a los que se invitaba a no adulterar con mujeres casadas y a salvaguardar la ley del matrimonio. De hecho, para la ley de la época, el hombre cometía adulterio solamente si tenía relaciones con una novia o una mujer casada, violando así el derecho de otro hombre.

El Nuevo Testamento condena el adulterio, pero especialmente el deseo pecaminoso, incluso cuando no se pone en práctica.

La fornicación, el concubinato, la homosexualidad, la lujuria en todas sus manifestaciones son condenadas, mientras que el valor de la castidad y la virginidad es exaltado. Toda la sexualidad humana cae dentro de la jurisdicción de este Mandamiento, según el cual la única forma de amor legítimo es la relación conyugal entre un hombre y una mujer.

La castidad es considerada una de las más altas virtudes que el hombre puede perseguir en su camino humano y espiritual. La lujuria, la masturbación, la fornicación, la pornografía y todo lo que exalta un placer sensual no destinado a crear vida es un pecado grave.

VII – No robarás.

El séptimo Mandamiento prohíbe la apropiación de bienes pertenecientes a otra persona.

En el Antiguo Testamento se basaba principalmente en el hecho de que toda la creación fue dada por Dios al hombre para que pudiera disfrutarla, sin que nadie la reclamara a expensas de los demás.

En el Nuevo Testamento, Jesús invoca la pobreza y el desapego de las cosas materiales, a la templanza, a la misericordia hacia los pobres y necesitados.

La Iglesia condena, además del robo, el fraude, la corrupción y todos los pecados relacionados con la propiedad privada, pero sobre todo, que perjudican el derecho universal a los bienes válido para todos los hombres.

VIII – No darás falso testimonio ni mentirás.

El octavo Mandamiento invoca la importancia de la verdad y su ser sintomático de justicia y valor moral.

Para los judíos, la verdad, especialmente en el ámbito jurídico, era fundamental, ya que atestiguar lo falso se consideraba una ofensa directa a Dios, que es la suma Verdad.

Jesús también exigía a sus discípulos una total lealtad, fidelidad y franqueza de palabras e intenciones.

Cualquier comportamiento que vaya en contra de la enunciación de la verdad, debe ser considerado como un pecado, ya sea perjurio, falso testimonio, calumnia e incluso ironía, si se usa para fines malos, para burlarse u ofender a alguien.

IX – No consentirás pensamientos ni deseos impuros.

El noveno Mandamiento condena el deseo ilícito de la carne.

Para los judíos, la esposa se consideraba propiedad de su esposo, por lo que aquellos que deseaban a la mujer de los demás infringían más que un Mandamiento.

Jesús invitaba a no entregarse a pensamientos pecaminosos sobre las mujeres, pensamientos que podrían llevar al adulterio. También invitaba a la castidad y la pureza del corazón y el espíritu.

Por lo tanto, este Mandamiento no se refiere únicamente al adulterio como una culpa, sino, en general, a todos esos pecados sexuales, incluso sólo de pensamiento, que contaminan la vida del cristiano. Contra ellos, la única cura es la oración y la perseverancia en la búsqueda de una pureza de cuerpo y espíritu que eximiera de toda culpa y perturbación.

X – No codiciarás los bienes ajenos.

Así como el noveno Mandamiento previene contra la concupiscencia de la carne, el décimo condena el deseo de los bienes de los demás. Algunas veces es suficiente desear algo para dar rienda suelta al pecado, infringiendo más de un Mandamiento. La concupiscencia de los bienes de los demás conduce al robo, el engaño y la violencia. El décimo Mandamiento, como el noveno, condena el simple deseo antes de que se convierta en un acto pecaminoso.

El Antiguo Testamento condenaba a todos aquellos que acumulaban demasiada riqueza, a menudo a expensas de su prójimo.

Jesús invitaba a los que lo seguían a renunciar a todo, a separarse de las riquezas y las posesiones materiales, que le impiden entrar en el Reino de los Cielos.

Por lo tanto, el décimo Mandamiento condena la avidez y la codicia incontrolada por las cosas y también los eventos pecaminosos que podrían conducir a la adquisición de las mismas.